Electronic Version by CBETA 鹽山拔隊和尙語錄卷第一 拈香佛事 　　聖奇禪門盡七日 通玄降頂上有此木橛子。寒風吹而不凋。暖 雨灑而無茂。可謂不變常住。此是佛祖命 脈。衆生本源。化儀戈。殺活劍。人人手裡密密 大方外赤洒洒。瞿曇喚之曰雪山午夜之星。 靈雲喚之爲桃花。今日拈出奉献十方常住 三寶。莊嚴聖奇居士之報地。同燎却法界含 情之業根。正當恁麽時。凡聖共脫落。而有唯 箇一辨香。孤明歷歷活鱍鱍地。咄這箇亦之 已者也。居士如何會良久云　一蹈蹈倒明月樓。 鐘聲咬破七條角 　　道明禪門三十三回忌就于相州靑
山靑雲菴 此香微妙而意路不到。言詮豈能及乎。三世 諸佛也說枝條。歷代祖師也演花果。只此一 橛子。逈出物表超格量而能爲萬象主。聖 凡等薰而曾無缺餘。還有人受用得麽且道。 這箇根株作麽生辨別。鐵牛吼時石虎驚走。 玆者日本國相模州大貫保居住。奉三寶弟 子禪滿
居士　應安四年六月五日。謹値先考道明 禪門三十三回之忌辰。於當菴建立選佛場。 幷自書寫妙法蓮華經一部。預於斯日就于 當菴設大會齋。恭聚僧衆諷誦首楞嚴呪。 借山野手爇此寶香。奉供養十方一切三 寶。所鳩功勳。一一資明公覺路。聞說此幽 靈致忠勤於朝底。捨身命於戰場。伏願憑 今此善利。轉害心修定心。脫修羅界入佛 界。轉煩惱爲大智。慈光普照微塵刹土。寃 親平等而同濟度一切群生。共歸眞際。宛 如泥中蓮遇憂日忽放花發馨香。周遍法 界。雖然與麽明公卽今在什麽處。一靈眞 性天地不覆載三界業繫依何羅籠得。於 此委悉。靑山靑。其若未然白雲白 　　爲五箇聖就于豆州
如是菴 此爛木柴兩手拈提。築著諸聖鼻孔。這箇是 萬物主一切根本。枝條生則石人見聞覺知。 花果熟則泥佛說法度生。大日本國甲州飯 田縣衍了上座。虔値應安第五年卯月十四 日之辰。就于當菴設大會齋。恭聚十方僧 衆。修一日頓寫之法華妙典。諷誦首楞嚴 呪。借手於山野爇此寶香。奉供養遍法界 一切三寶。資助淨了禪門淨心禪門淨意禪 門妙室禪尼妙圓禪尼等之覺路。伏願此諸 幽靈幷一切含情。同憑彼善利截斷從來業 根。當下開佛智見矣。夫以此幽靈者。皆是 了上坐往日自毒手之故。或悲渠黃泉之苦。 或恐自業之感果。遂捨多財著僧衣修禪 那。又修恁麽善根乎。熟視其誠志之功。諸 聖也定垂哀閔。仇敵也當忘酬害之情。雖 然與麽。汝等五箇靈魂。各各知靈中𩃗麽。 無影樹下合同船。誰是作害者。誰是受害 者。誰是卽今受供養底者。轉身一句子。臨 機不讓他。作摩作麽良久云　蓋天一槌無處 逃。六凡四聖百雜碎。正當恁麽時。唯有儞 本來眞佛。淨倮倮赤洒洒活鱍鱍地。十方婆 伽梵什麽處。是非儞歸處。還知歸處麽挿香
云 香爐中薰花瓶裡開 　　妙覺禪尼十三回忌就于相州
瑞龍菴 此香蔭凉蓋天地。芳烈貫十虛。歷劫數而不 凋。八風吹而不動。以無量妙儀爲枝條。 以一切功德爲花果。奇哉堂堂溢目。而無 相可見。密密滿鼻。而無人能聞。穿髓薰烟 箇箇不曾回避。十方三陀耶衆卽今一時納 受。大日本國伊豆州田中縣人有淨空者。同 姉妹兄弟等。虔値應安第五霜月八日先妣 妙覺禪尼一十三回之忌辰。就于當菴備茶 果珍饈。恭集合山淸衆。修一日頓寫法華妙 典。諷誦首楞嚴呪。借山野手燃此寶香。奉 供養遍法界一切三寶。莊嚴妙覺禪尼報 地。伏願某甲　幽靈憑所鳩功勳。忽脫却三從 五障諸大苦。卽移生南方無垢世界。與法界 含靈。共成就無上佛果矣。其惟一切衆生本 有自性。或喚之謂一乘妙典。或喚之謂五 分法身香。或喚之謂無位眞人。又喚之爲 佛。數名異相。畢竟唯是箇一心耳。旃檀林 無雜樹。當是以儞濟度儞。以儞供養儞。 儞還受此供養乎不受乎。到這裡受之相 不可得。不受之相不可得。名相不到之處脫 體現成。正當恁麽時誰領會良久云　海底火氣 寒於氷雪 　　逆修石塔供養就于雲
留菴 指石塔云。此一段光明。天地不覆載。卽破 十虛卓然獨露。然能隨緣赴感爲萬化基。 本卽是佛祖眼目群生命靈。人人從來俱住 而爲什麽還不識。言思不到之處作麽生拈 出。扶桑夜半日皎皎。晴天怒雷活鱍鱍。玆者 日本國相模州大月縣居住。奉三寶弟子是 香禪女。雖處塵垢甚有信向。寄志於出世 間法。自懼當來苦果。預修滅後善根。建立 寶篋印塔。借山野手爇此寶香。奉供養三 世十方諸佛。所冀仗聖力而資凡力。仗善 相而拔業根。五障雲散一心月朗。而彌天僣 尤頓爾消除。妙利答洪麻出世資糧儼然備 足。現當相續而餘薰無窮。寃親平等而濟度 普及挿香
云　一辨淸香爐中爇。八葉蓮花火裡開｣ 　　聖奇禪門　周忌就于相之
雲留菴 大日本國相模州井口縣居住。武庫平氏是 春東山居士同次第等。今月今日伏値先考 聖奇禪門七周之忌辰。虔就于當菴。備香齋 集合山淸衆。諷誦首楞嚴呪。爇此寶香奉 献盡法界一切三寶。莊嚴聖奇禪門報地。伏 惟此香本有衆德。豈唯焚燒奇公業根乎。一 切萬類悉受這箇薰力。佛祖相承也只傳之。 群生日用也只憑之。蔭凉覆天下。根株在 諸人手裡耳。奇公處于世五十餘年。氣韵 溫和愛情叶人。混俗修禪。固是火中蓮華 也。歸寂已七年。不審今日參得此香麽。若 能參得方知是奇公本源自性。雖然與麽。纔 存勝解心還失却。且道卽今誰是參得底。誰 是吿却底。於此當下休歇去。凡聖生死無 處尋。正恁麽時奇公脫體徹古今。亙十方 孤逈逈。此漢若了得此語。而出來向吾道。 處處眞處處眞。天上天下唯我獨尊。吾卽與 一喝向渠曰。猶是在窟裡別轉一路。始得。 那箇是別轉一路。鐵牛吼破寒潭月。氷河焰 燒太虛空 　　妙智禪尼七周忌 大日本國相模州大貫縣居住。奉三寶弟子 妙勝居士同兄弟等。先妣妙智禪尼七周之 忌辰。雖相當來月十六日。唯旦暮難期。預 於今月今日。虔備茶果珍饈。請大比丘衆。 諷誦首楞嚴呪。借手於山野。爇此淸香奉 献三世十方諸佛。莊嚴妙智禪尼報地。夫惟 此香天下大本萬物根株。諸佛出世門戸。列 禪濟渡船筏。以無量妙儀爲枝條。以一切 功德爲花果。今日爇一橛燎却妙智禪尼 多劫業障。同拔濟法界含情罪根。罪根已盡 業障已消除。便此香本有衆德此顯。智公本 來而目現成。彼此無二無別。而十方婆伽梵 一路𣵀槃門。到這裏淸淨本然無男女等相。 有什麽業障可除乎。此是一超直入如來地 底。智公還得入麽正當恁麽 時誰是得入底 者。喚誰爲智公。於此言下徹證去。直是快 活也。法花會上龍女。悟自己寶珠變成男子 也猶是鈍置。雖然與麽且道。那箇是智公自 己寶珠良久云　看看火裡氷。萬象森羅影現中 　　開經大般若供養就于河勺金
吾居士之家 重重靑山。依依白雲。颯颯淸風。范范流水。嚴 然各顯般若用。用已然體又如何。遍界不曾 藏。咄體用何念。珊瑚枝枝撑著月。大日本國 相模州大貫縣居住。奉三寶弟子左金吾妙 勝居士同父子兄弟親友諸緣眷屬。自餘諸 結衆等。各各發志願捨施世財。謹書寫大 般若經一部六百軸。撰今日備香齋。恭聚 十方淸衆轉讀之。借山野手燃此寶香。奉 供養十方常住三寶衆天衆地衆金剛衆。一 切大小神祗。別般若十六善神。所冀佛法王 法共繁昌。天下太平萬民安泰。現當所願成 就。殊發起信心。結衆等。福智及後裔。幸永 相續。寃親平等共歸常樂眞際。伏惟大般若 者。一切衆生自心體是。波羅蜜者見聞覺知 底妙用。此心日夜放光。孤逈逈明歷歷。不 拘文字。釋迦老子當時誤下名言。還鈍置 人。雖然與麽。若更不打葛藤。到今誰能傳 離文字印。不見道。總持無文字文字顯總 持。以此寫黃卷爲赤軸。祕海藏貴敬世 間耳。講一偈則落却天魔膽。天龍寂聽生 欣悅。有受持讀誦解說書寫者。多劫罪障消 滅。增長智慧功德。降惡鬼伏邪毒甚於利 劍。佛祖提之截斷異宗邪解矣只此般若光 明印定一切而不與萬法爲侶。誰委悉之。 誰相應之。空生不解惹得天花。不兌帝釋 得於便擧揚。若到眞正佛眼也爭見蹤跡。 正當恁摩時。誰亦知音盡大地草木一時證 明挿香云　一辨寶香爐中爇。般若焰增光 　　是芳禪尼逆修 大日本國相模州津奧縣居住。奉三寶弟子 是芳禪尼。雖居在家。寄志於出世間法。常 作正思惟。而自忖當來苦果。預修滅後善 根。從第三回及三十三回。當一一之忌辰。 各造立塔婆。今月今日就于雲留菴。虔備 香齋。恭集合山淸衆。諷誦首楞嚴。借山野 手爇此寶香。奉供養三世諸佛十方聖賢。 所冀憑此善利。無始罪障消滅。本地風光發 生。濟度普及與法界含情。共歸無漏眞常之 實際。伏惟此一辨香。聖凡骨體一切根本。或 喚之謂大神呪。或名之謂塔婆。諸無量妙 儀。皆是渠枝條。名相萬數而實體本無兩箇。 衆生顚倒迷己逐物。是芳禪尼。卽今直見性 去。彼此泯絕前後際斷。自己眞香現成獨薰 沙界。便是成佛作祖底時節。什麽待當來得 果乎。夫若未然用之爲機枝。用之爲資 糧。而於當來世修無上妙道。漸歸解脫大 海。也且道。那箇是解脫大海良久云　盡大地聖 凡一時沒溺 　　開堂供養 此一辨香無根之根蟠實際。無蔭之蔭覆高 穹。脫體嶮絕而離諸名相。不干四序靑落。 不盡妙用薰一切施設無向背。信手拈呈 築著諸佛鼻孔。大日本國相模州大貫保居 住。有沙彌蓮明者。建立一宇伽藍。恭奉安 阿彌陀如來尊容。遇今月今日虔請大比丘 衆。備香齋。借手於山野爇此寶香。奉供 養現座道場西方化主阿彌陀如來釋迦牟尼 大覺世尊歷代祖師微塵利土三寶衆。仰願 憑所鳩善利佛日增輝。皇風永扇當寺成 列聖叢。法輪鎭轉檀越證覺果。福智續後 裔。公私除災難報四恩資三有。寃親平等 利濟普而度盡法界含情。於西方之常樂國 土。同歸本有淸淨眞際。伏惟廣大圓滿彌陀 如來。獨亙三世透入十方而接取之。光明 輝群根。在目前而露堂堂也。無漏淸淨勝 伽藍堅固眞常。遇劫火而不燒。毘嵐吹而 不動蓋天覆地遍法界峭巍巍。因甚麽徒 勞繩墨之巧匠乎。雖然與麽此箇總持門。 含容萬象。彼是無餘身和融一切。而在彼同 彼在此同此。若能如是識得。卽此堂便是 無漏堂。卽此像便是無餘身耳。這箇是諸聖 慈父。一切貴敬之處。因玆諸天龍王也圍繞 此佛。大小神祇也保護此堂。故献一花一 香。作一稱一禮者。罪障悉消滅。便悟得自 家大悲。永出生死之流朝宗寂滅大海矣少 結緣者猶如是。何況造立者乎。所得功德甚 深不可勝稱。所謂彼無餘身。豈只與此像 無二無別耳乎。汝等諸人身心。卽今是什麽 物。一月印萬戶更無迴避之處。晴天雷聲入 肺肝寒。諸人還會。麽。到這裏會也羞過。不 會也羞過。作麽生作麽生。只能忽爾忘緣心。 直心是道場。直心是佛身。正當恁麽時。不 遷一歩。便安居西方淨刹。看看八葉蓮花 各脚下開 　　法花經供養就于相之
禪隆菴 此一辨香巍巍芳體拄天地。密密薰成叶萬 機。以妙儀爲枝條。以衆德爲花果。一枝未 生前如何辨的。黃頭碧眼口似鐵槌。玆者大 日本國相模州中村縣居住。奉三寶弟子平 氏安藝大守月窓居士。虔欲令莊嚴先考空 勝禪門先妣慈成禪尼之報地。自書寫法花 妙典一部。伏値今月今日。就于禪隆菴。備 香齋。恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴呪。借山 野手。爇此寶香奉献十方常住三寶。仰願 憑所鳩功勳。彼幽靈等之無始罪障消滅。速 證無漏妙果。餘薰普及法界含情。同歸一 實常樂眞際。夫以此一乘大經藏。卽今左目 前露堂堂盡大地。是法花會上熾然歷劫不 散。勿謂釋迦老師靈山而始說。這箇是空劫 以前消息。佛佛祖祖骨髓便是勝公禪門成 公禪尼本地風光本來面目也。平生之動靜 四威儀全承他恩力。若能看取彼自心妙法 者。方知本來成佛而來迷悟生死。遂不可得。 不見道。夢裡明明有六趣。覺後空空無大 千。雖然與麽。還自看之否。看經須具看經 眼始得。那箇看經眼良久云　鳥宿海底魚遊 樹上 　　行一禪門七周忌 是法花經藏。深周幽遠無人能到。好箇無人 能到處。卽今現成築著諸人鼻孔。于玆明 心菴主成菴新公大師。書寫彼妙典一部。命 餘伸供養。爇此寶香資助舍兄行一禪門 覺路。一公還受彼供養妙利否。若謂曾 受誰是受底。若謂曾不受誰是不受底。於 是直下薦得去。當知此妙典者便是自本性。 倚自性妙拈自性香。供養自性佛。三輪從 來無二無別。何處有能供所受相。能所絕處 亦是什麽物良久云　天上天下唯我獨尊 　　道端禪門三十三回忌 此一辨香無根之根徹古今無蔭之蔭蓋十 方。薰成無向背。信手拈來。無實無虛。于 玆有本壽大師者。書寫妙法蓮華經一部。 値先考道端禪門三十三回之忌辰。以伸供 養。借山野手。爇此寶香。献諸佛資助彼幽 靈覺果。同擬敎法界含情拔濟罪根。恭惟 此法華經藏。卽端公本有自性。自性眞常而 不拘文字。衆生顚倒迷己逐言句。汝當下 悟得自心妙。多生業綱裂散。妙體獨現成。現 成全體妙也不可得。生死也不可得。𣵀槃也 不可得。超凡越聖本自圓成。唯此一事實餘 二卽非眞。雖然與麽端公自會麽。且道誰是 會底者。那箇是此一事良久云　屋後淸風庭前 落葉 　　道照禪門三十三回忌 此一辨香薰煙最高。齅者喪身失命。今月拈 呈築著諸人鼻孔。滿地毒燎誰迴避。這箇是 甘露雨。法界有情心華發明。玆者日本國相 模州大貫縣寄住。奉三寶弟子居士雲龍者。 同姉妹等。先考道照禪門三十三回之忌辰。 雖相當今年卯月十七日。依露命難期。預 於今辰凌多少山川。就伊豆州雷生菴。虔 備香齋珍饈。恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴 呪。借手山野。爇此寶香。奉献十方常住三 寶。資助照公覺果。伏願依所鳩善利。彼幽 靈曠劫以來惡業障氷消瓦釋。惠日徑發生 照破三界萬靈之迷情。得入自他不二之大 解脫門矣唯此一門。含容一切。而聖凡齊踐 履。雖然無外邊。擬心閉却。情忘發開。照公 要得入乎。只能當下歇却妄緣。十方本無 壁落。什麽有開閉底門。正恁麽時。唯箇有 照公本地風光。拂天剝地。便是諸佛出身 門。恁麽見得也爭奈何落在第二頭。直須 撲倒空王殿。問取北海漁翁始得 　　石塔供養 此一辨香有殺活氣。聞者喪身失命。十方 死漢活中活聞力。不到處佛祖也不知于玆 奉佛弟子。有甲某氏士女某甲値先妣妙音 禪尼十三回忌之辰。建立寶篋印塔。就于 某甲菴備香齋。恭聚合山淸衆。諷誦數卷經 呪。借山野手。爇此淸香。奉供養十方常住 三寶衆。所冀緣彼善力。此幽靈打破多生 罪障。證無漏妙果。濟度群生同歸眞際。此 寶篋印塔者。諸佛妙體衆生本源。一切功德 藏萬法歸處也。內目心性外名塔婆。一回覷 著者刹那成佛。當下看取。那箇是音公自心。 於是忽爾攀緣休歇。十方虛空一時消殞。滿 地靈光獨寒。到這裏誰凡誰聖。直是音公與 群生。把手共歸眞際處。彼此本無二。而物 我一如。正恁麽時。方知只此石像眞活如來。 鎭宣示離言無生話。好箇一音充塞宇宙。而 頭頭物物一時成佛。昔年瞿曇老。徒勞開口 爭如此石像無說。看看諸佛出身處。分明東 山水上行矣　轉身一路爲公呈示。古佛堂前 急走過。誰走過白月依舊在靑天 　　禪信大師逆修頓寫
法華 武州人禪信大師。恭頓寫一部妙典。借手山 野。爇此淸香。献十方諸佛。預期滅後佛果。 信大姉卽今死耶生耶。生也不道。死也不 道。如何會。汝自己面目。如金剛王寶劍。如 大火聚。佛之一字無處著。滅後覺果爲誰 求。勿屙淨地。他家自有不傳妙。不盡乾坤 一經卷。無邊風月顯心宗與麽了得也秦時 𨍏轢鑚。格外女機漆桶不會。信大姉亦如何 會則失却。不會則自縛。作麽生作麽生。咄一 槌擊碎無明窟。一蹋蹋翻空王殿。夜行不執 火。兌傍人笑。師姑元是女人做擧香云　一辨 淸香爐中爇。丙丁童子一笑。壁畫達磨點頭 　　法華經供養 此一辨香薰萬機。盡大地聖凡鼻孔一時被 穿却。這裏誰是齅得親底。芦花映明月。泥裏 洗土塊。于玆奉佛弟子士女某甲雖處塵垢 密帶向道氣。爲父母至孝故。二親某甲禪門 某甲禪尼三十三回之忌辰。雖年月未到。自 忖露命難期旦暮。預今月今日。就于當菴 備香齋珍饈。恭聚合山淸衆。頓寫法華妙 典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。爇此 寶香。奉供養十方三寶衆。所冀彼幽靈。各 各以是爲惠劍截斷無始之業根。以是爲 資糧登入圓極之覺地。以是爲船筏濟渡 苦海之群生。同歸一乘之妙性。抑某甲之雙靈 要會彼妙性麽。衆生顚倒迷己逐名句。自 迴光返照而萬機頓休罷。一性如來露堂堂。 正恁麽時。當知萬靈。卽一靈。一靈卽一乘矣。 一乘妙體淸淨本然。逈脫根塵。到這裡生死 𣵀槃遂不可得。地獄天宮皆爲淨土。正是轉 凡入聖底。雖然與麽會。猶未出窠臼在。那 頭轉一路始得。看看目前十斛油麻攤樹上。 於是徹證。日午曾不打三更 　　石塔供養 此香正法眼藏爲根。一切衆生爲枝。諸功德 憑這箇茂。諸菩提果憑這箇成。今日拈出 供養箇石塔。以莊巖是心禪尼當來執地。伏 惟寶篋印塔者佛祖心卽群生本源也。大悲 世尊。以方便力假有爲相顯無爲心。開示 迷徒也。衆生顚倒迷己逐物。心外無法萬 里一條鐵萬象森羅。只此一法所印。諸人六 根門頭一印被印破。通身無私家家淸風孤 月寒。動靜四威儀全依這箇。大唐打鼓新羅 舞。這箇是金剛王寶劍。能截生死之流。這箇 是惠日大聖尊。能破無明之闇。心公禪尼要 會這箇乎。端的自看取。卽今自己面目畢 竟是什麽物。於此會得。直是出三界底。直 是大解脫底。要當來佛果作麽。夫若未會此 功勳爲資養。此聞法爲緣。復身必時節因緣 到來。坐斷惡業。識本地靈光發生。淨倮倮赤 洒洒活發發地。大千沙界現全體。是箇心公 安身立命底。又是眞實塔婆成就時節也。正 恁麽時方知。眞本不二而萬法一如矣　一如體 玄敎誰會。猢猻喫毛蟲。銀椀裏盛雪 　　逆修 擧起
香云這箇全體。天地也不覆戴。而從來祕在 人人形山。爲見聞覺知主。有時謂之無價寶 香。有時謂之如來藏。有時謂之大圓覺海。 一迴看取之者。千眼頓開丹霄獨歩。于玆 有道照禪門同夫人道全禪尼。各各造立一 基塔婆。預於今辰就于願成寺。虔備香齋。 恭瑞雲菴請淸衆。令諷誦首楞嚴呪。同爇 此五分法身香。奉供養十方諸佛。所願依 今日之有爲小因。證當來之無爲大果。普濟 度法界迷流。同得入圓覺之性海。抑汝等知 此圓覺海麽良久云不離當處常坦然。擬得 入還差過。聊開一線路。敎汝會。夢中錯求 歸鄕。覺了笑眠舊床。恁麽覺了。道照卽彌 陀如來。若也未覺。道全本來毘盧遮那佛。與 麽說話猶未免寐語。霽後松巒元來是靑山 　　中護上坐斷日忌 此香衆生自心爲根本。佛祖聖覽爲枝條。三 玄三要爲花果。薰成一切應緣無差。照用 同時殺活順然。逢死人殺盡死人。逢活人 活盡活人。兩撅盡處脫體現成。于玆士女有 妙香。借山野手。爇向箇一片寶香。而築著 中護上坐之鼻孔。上坐卽今死耶活耶。護公 一百箇目前。處世如幻影生鏡裡。今亦歸 寂。似浮漚滅水上。而尋也無跡。有便出來 與汝共商量。誰是死漢。誰是活漢。臨機不 讓。道得也三十棒。道不得也三十棒。速祇 對喝一喝　吹毛櫝破光明燦發。一輪雲散遍界 難藏。恁麽見解猶未兌一色功。不見一色 初是半提阿。那箇是全提處。著著目前須彌 山打筋斗。於此不會孤峯不白千山雪 　　逆修 道欣大師。借山野手。爇一辨寶香。獻十方 諸佛。自莊嚴當來報地。此香無根之根深永 劫不動。無條之條廣覆天覆地。是箇聖凡一 源靈光。本來圓成不假修證。汝自會這箇。 方知求成佛作祖。也平地波瀾。不栽梧桐 兌鳳來。只離妄緣。卽如如佛。欣大師。今日 作存命解修滅後善。且道汝今死耶生耶。 端的窮取。作死會也不是。作生會也不是。 作不生也不是。作不死也不是。語也不是。 默也不是。如何通不犯。於此忽爾機輪發 轉而吐一口氣。未山捲舌鐵磨拱手。遊戲 無佛處獨稱尊。若猶直不了。與汝當來草 料。明明祖師意。臘月火燒山 　　法華經供養 今日施主起大悲心。虔就向岳禪菴。備大 會齋。恭聚合山淸衆。頓寫一乘妙典。借手 山野。爇五分法身香。供養十方諸聖七代亡 靈六親眷屬。乃至法界群生之自己心佛心。 佛本來圓成不假修證。萬靈各各會這箇。 方知八軸妙典一辨寶香。十界異類萬象森 羅。畢竟一箇佛身矣覺了法身。無一衆生可 度。無法可得。一翳在眼空花亂墮。打破鏡 了影像終不可得。是箇群靈成等正覺底時 節。若亦未會幸有解脫門戶三界萬靈一時 得入。誰是外邊者擬入還閉塞。只罷休攀 緣遍界不曾藏。要重說偈言。麽日正當午。 大衆喫飯來 　　逆修 頓寫法花爇妙香。香花妙法歸一心。佛說 之龍女珠寶。今日吾喚作妙金。伏惟今箇善 根。莊嚴妙金禪女當來覺路。金公妙性絕於 妙相。生死𣵀槃無地可寄。一輪心月寒破 三界 　　法華經供養 此香正法眼爲根。方便門爲枝。從門入者 不家彌。直得根本道方妙。要知根本乎。諸 人鼻孔被刺破渠。夫惟武州橫山縣居住 某甲居士。虔値先考道妙禪門三十三迴之忌 辰。凌多少山川。就于甲州路向岳禪菴。頓 寫八軸妙典。開示一超頓悟宗乘。借手於山 野。爇五分法身香。供養聖凡不二心佛。心 佛天眞本自圓成。道妙禪門自會這箇。頓 出三界大宅。直駕大白牛車。遊戲法王刹 土。濟度一切衆生。若又未會。有吾一寶還 與汝擧起
香云通上徹下孤俊生。妙公卽今是何 物。咄纔渉思議失却髻中珠。氣識絕處心 華卽發明。轉凡入聖時。大地舞半天 　　桂山昌公禪門十三回忌上椙 此香一心爲根萬法爲枝。應用普施薰成一 切。轉凡靈方養聖良藥。一回齅之者直千 了百當。因玆甲州路鹽山寄住耕寥菴主道 久等。伏充當年來九月十九日先考柱山昌 公禪門十三回之忌辰祭。接待一千餘員之 僧了。預於今辰借手於山野。拈提此淸 香。築著昌公之鼻孔。幷三世諸佛歷代祖師。 以至一切有情非情。畢竟平等供養。口箇一 片香爲什麽接取一切乎。心月孤圓光呑 萬象。昌公還知自己靈光麽。知則失却。不 知則顚倒。知是什麽不知是什麽。一夜落花 雨滿城流水香。昌公若於是疑情頓蕩盡。本 來面目現成。而十方虛空被渠刺破了。好箇 時節。昌公安身立命底。又是轉凡入聖底。正 恁麽時方知。於丈室內收八萬衆。持一鉢 飯接無量衆。也只是自家寶藏耳。縱薦得 到恁麽田地。也猶未出敎網在。直要徹悟 別傳深奧遊戲向上一路。急須蹋飜維摩 之室。吐却香積之飯。始得且道。作麽生蹋 飜維摩之室擧起
香云桂山見這箇麽喝一
喝云金佛直 逢鐵槌。石人拍手呵呵大笑 　　五部大乘經供養 此香無根之根徹古今。無條之條覆十方。一 華開五葉大用。常現前淨倮倮。全體突出難 辨。三世諸佛也演說不及。明眼衲僧也口如 銕鎚。雖然與麽釋迦老師出世。以方便力 應機。乘時說這箇。有時謂之自心。有時謂 之大陀羅尼門。有時名之華嚴。說眞俗互融 無礙之法門。有時名之方等。說褒大貶小彈 呵之法門。有時名之般若。說破有顯空洮汰 之法門。有時名之法華。說引權歸實授記 之法門。有時名之𣵀槃。說相盡見性成佛之 法門。號之爲五部大乘經。此經之正體。諸佛 衆生之本源也。自看本源者立地成佛耳。看 經須具看經之眼始得。那箇是看經之眼。椀 子落地楪子成七片。于玆大日本國甲州路 於曾縣居住。前備前太守華叟性曇禪門之一 周之忌辰。相當今月二十三日之故。其後室 源氏眞貞禪尼。同嫡男因州太守源貞恭以至 弟妹等。一誠志而虔聚比丘衆於報恩禪苑。 漸漸書寫五部大乘經。預於今辰就于當 寺備香齋珍饈。恭請十方之淸衆。今轉讀 彼五經。幷諷誦圓通妙懺首楞嚴呪。借手於 山野。焚此寶香。供養三世諸佛一切賢聖。宣 楊五經眞理。資助曇公覺路。所冀彼幽靈依 五經悟一心。發大丈夫之機。開無畏道眼。 蹋倒十王宮。喝散三途地獄。直握惠劍伐 生死之敵。誅𣵀槃之將。普濟群生俱成正 覺。抑曇公平生密修禪定。常求出離。終到 末後更衣葬儀悉如僧。曇公實要作僧。直 須見性。四大散滅而早旣一迴。一靈眞性卽 今什麽形。不跋理路不渉語默。直下看取 是僧是俗。是有是無。畢竟云何喝一
喝云　一翳在 眼空花亂墜。添桶破時露柱舞三臺。曇公若 於此言下徹悟。方知當時錯心外求佛。認 諸相爲僧。若猶未會。重表眞僧分付儞 焉。靈光獨耀古今無等匹。維摩龐老悟這箇 不更衣。眼相有情自縛無益。落空見外道 撥無因果。透過兩關脫體現成。超宗越格 不拘文字。處處無蹤跡。聲色外威儀佛眼 見不見。魔外云何侵箇。是曇公本來面自。只 能了畢這箇卽直活祖 　　法華經供養 此香一乘爲根。八軸爲枝。開佛知見爲華 菓。而薰成一切功德。于玆甲州路鴨居寺縣 居住有理妙。充亡子了通禪門初七日之忌 辰祭。預於今辰就于向岳禪苑。虔具香齊。 恭聚合山淸衆。頓寫妙法蓮華經一部。借手 於山野。焚五分法身香。奉供養十方諸佛。 莊嚴了通報地。伏願彼幽靈。依此功德。無 始之業障蕩盡。悟證無漏聖果。普濟度九界 迷流。同得入一乘妙門矣只此妙門深固幽 遠無人能到。雖然與麽。直下見性妄慮頓絕。 十方無壁落萬法歸一。而不消入一字。了 道禪門恁麽得入。方知一乘是一心一心妙 性。本自圓成而天眞佛。汝還要入此門乎。 不離當處常發開。那箇是外邊者。若猶未 會。看看卽今宇宙乾坤被汝呑却 　　逆修法華經供養 妙峯頂上有此無價寶香。若人齅之。刹那轉 凡入聖。恁麽卽何處是妙峯頂。卽今諸人鼻 孔裡看取。于玆甲州路萬力縣自得菴住持 明從大師。自欲莊嚴當來報地。預於今日。 就于向岳禪苑。修一日頓寫之妙典。借手於 山野焚此淸香。供養一切佛祖聖賢。所冀 依今此有漏之修善。頓寫無漏眞常之妙法。 於從大師心中。揭惠燈於冥途。接群生於 覺路。伏惟此法華經藏。一切衆生靈光也。頓 寫者頓悟之義是也。從大師還要頓悟門 乎。汝自己妙心本來圓成。而不勞假修證。 金鎚影搖寶劍光寒。急著眼看。於此開悟。 不待當來直是成佛。若又直不會。以持戒 爲墨。以禪定爲筆。以智慧爲燈。還心地 之白紙。直下迴光返照。他時異日必從來報 氣蕩盡。無邊大經卷儼然汝方寸内現成。而 與古佛所證妙法。絲毫可不差。恁麽傳寫。 方知大千沙界廣長舌。雨滴風聲常說法。乃 至擧手動足只箇一法妙用。用旣然妙體又 如何。鐘聲咬破七條角。師姑元是女人做 　　法華經供養 大日本國甲州路石和縣居住。奉佛弟子禪 徹禪門之三十五日之忌辰。相當今日。故彼 孝子等。虔就于向岳禪苑備香齋。恭聚合 山淸衆。修一日頓寫之妙典。借手於山野。 焚此淸香。奉供養十方諸佛。資助彼幽靈 之覺果。伏願幽靈。依此頓寫之功勳。直頓 悟一乘妙心。普濟度三界迷流。遊戲解脫大 海。夫惟彼幽靈。平生深信向眞乘。歸心於 三寶。密求諸道具。末後示作僧之相。而終 歸寂耳。抑禪徹禪門。到如今直信得佛法 僧乎。見性是佛離妄覺故。自心是法本淸淨 故。無染是僧越格量故。禪徹汝要得箇無 染之眞僧。麽不是心不是佛不是物。汝自 己靈光只此是還自會麽。會也染汚不會也 染汚。端的亦如何。今日十八昨日二十五。把 斷要津不通凡聖也。宗未妙妙法誰悟證 擧起
香云香爐中薰花瓶裏開 　　法華經供養 今日施主有理妙。値嫡子了通盡七之忌辰。 送嚫錢於向嶽禪苑。因玆聚合山淸衆。頓 寫八軸妙典。爇一辨寶香。奉供養十方諸 佛。莊嚴彼幽靈之執地。伏願了通禪門。與 法界群生。平等受此功德。同發菩提心耳。 菩提是衆生之自性。自性是法華。法華是寶 香。寶香是佛身。萬法歸一。一歸何處。無自 會乎。了通之靈光。卽今是什麽。日輪午打 三更 　　頓寫法華經供養 此香一玄爲根三要爲枝。應用甚妙薰成聖 體。甲州路鎌田縣寄住某甲大姉等値理阿禪 門一周之忌辰。就于向岳禪苑。備香齋。恭 聚合山淸衆。頓寫法華經一部。借手於山 野。焚此寶香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼幽 靈之執地。伏願幽靈憑此功德。無始業障頓 盡頓寫法華妙旨。於自己方寸濟度法界 迷流。於解脫大海同歸一乘之眞際。抑理 阿禪門。要悟證法華妙旨乎。心外無法通 身是菩提。只照破妄情自性本來佛也。理公 一周以前也憑自性是聞。一周以後也憑自 性覺知。覺知旣忘。見聞未生之時全體又如 何。一輪明月萬戶秋。天上人間是同風。格外 玄旨誰又知音。石女彈琴木人作舞。一句截 流千眼頓開。理公端的句下承當。若猶未會 重說偈言敎儞會。草花開籬邊芳。白雲盡 靑山美於八月九
日修之 　　爲二十六人之亡僧 此香一切衆生爲枝條。成佛作祖爲花果。花 果枝條如是。根本又如何。南山鼈鼻蛇雲門 主。丈子直聞之者失却魂頓亡伎倆。任佗 此漢把定乾坤。還要聞乎。諸人肺肝是什麽 物。者玆欲資助自康歷二年正月十一日 至同年八月二十四日。於向嶽禪會。歸寂僧 尼。道悟上坐。慈用上坐。得性上坐。淨眞上 坐。德意上坐。祖獻上坐。永芳上座。如雪上 坐。祖海上坐。防心上坐。了存上坐。永無上 坐。聖乘上坐。玄法上坐。英高上坐。景棟上 坐。淨光上坐。祖柏上座。明秀大姉。保光大 姉。道體大姉。道俊大姉。是性大姉。道周大 姉。是音大姉。本休大姉等之覺路。同會衆中。 發無緣之等慈。者有數輩。一誠志就于本 菴營香齋。恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴呪。 借手於山野。拈自性眞香。爇向般若焰。供 養彼群靈之自己心佛。一箇所感一切滿足。 孤月淸光徧界齊寒。抑汝等諸人。還受今日 之供養否。汝等若道受。四大之幻身早旣散 滅。誰是受供養者。汝等若道不受。焚自性 香供養自心佛。心性本不二。且道箇中那箇 是不受底者。到此道受也差過。道不受也 差過。作麽生祇對喝一喝云泥牛化空裏成群 來。總驀頭遇惡水一時喪身失命。一時安身 立命。贏得成一箇露地白牛獨坐十方。正 恁麽時。生死𣵀槃昨夜夢。大千沙界海中漚。 百川朝海萬法歸一。一靈眞性。與千聖不 同途。超宗出格體露眞常矣　這裏還有恁麽 會乎。縱汝等與麽會明歷歷地也猶未出窠 窟在。機不離位墮在毒海。衲僧鼻孔作麽 生薦得。急須坐斷名相語路走過無事甲 裡。吐却佛味祖味脫却本來衣。踢倒露地 白牛始得焉。千了百當不如一休。休去歇 去復莫作死模樣。直得神出鬼沒星移斗轉。 鐵圍打筋斗須彌作點頭。好箇時節頭頭是 道物物全眞。誰見目前活祖意。淸嵐吹散紅 葉飜十月初
一修之 　　如性大德三十三回忌頓寫
妙典 一辨寶香八軸經。眞如性中自圓持。只能直 下會自性。方寸須頓寫佛知。者玆東悟監 院幷姉妹兄弟等。虔値先考如性大德三十三 回之忌辰。就于向嶽禪苑備香齊。恭頗聚 淸衆頓寫法華經一部。借手於山野。焚此 淸香。奉供養十方諸佛。資性公之覺路耳。 覺路無阻隔。人我山崔嵬機情頓休歇。脚下 絕纎埃。神通遊戲地。鐵鋸舞三臺。逆順縱 橫處。晴天走怒雷 　　正山禪尼斷日忌 者玆甲州路武井縣居住有正圓者。値婦人 正山禪尼斷日之忌辰。備齋於當菴。恭聚於 淸衆。諷誦首楞嚴呪。次拈提此五分法身香。 普供養十界之異生垂示聖凡一源之眞性。 令彼幽靈薦無爲解脫之覺路。擧起
香云　金剛主 號大火聚處處。金毛師子兒般若光中何所 在。幻塵滅時脫體奇。無根眞蓮滿地發。物外 尊容現威儀。箇是山公出身處。天地也曷覆 戴伊 　　大用機大姊逆修頓寫
法華 大日本國相摸州岡津縣居住有大用機大 姊者。自忖莊嚴當來之報地幷報四恩資 三有。遠凌山川就于甲州路向嶽禪苑。頓 寫法華經一部。借手於山野。焚一辨寶香。 以伸供養耳提起
香云此一橛子薰用無邊火氣左 高。一迴齅之者直喪身失命。而萬劫不還。 然從來祕在諸人形山。看看汝等有命乎。通 身之毒燎作麽生迴避恁麽齅著還是活人。 誰是活人。咄妙哉。只此一辨香。有時謂之法 華經藏。有時謂之本源自性。機大姊自覺了。 這箇心華直發明。而不求當來聖果。夫若不 直會。記得此一句子。而漸次修習。他時異 日。必傳寫正法眼藏離文字之妙典。於自 己方寸。正是成佛作祖時。唯此一事實餘二 卽非眞。且道那箇是離文字妙典良久云瞎却 眼晴眞晴。塞斷耳根不妨聽。明明庭前樹 上鯉。歷歷青天白日雷 　　爲魚鳥禽獸 者玆甲州路寶珠寺住持昌秀禪師。欲濟度 住日自殺之生類而償宿債故。備香齋於向 岳禪苑。聚合山淸衆諷誦首楞嚴呪。借手 於山野。焚此五分法身香。奉供養十方諸 佛。所冀秀公毒手處。魚鳥等之品類。幷法界 群有。普受此香之餘薰。轉小駭癡暗之機。 無始之業障頓盡。直入薩婆若海。同遊戲 無畏大道場耳擧起
香云此香萬法根本群有自性。 薰成一切。應用無窮。魚游鳥飛風行草偃。 無不憑彼自體淸淨。不染諸法離去來今。 不干因果之相。越宗超格不落聖凡之機。 然箇箇圓具。佛祖也恁麽。衆生也恁麽。向 這裡求一箇業障終不可得。何處有能殺 所殺之物。覺了法身無一物。本源自性天 眞佛。一念忘情空再無花。唯願有情類。與 麽覺了。若能覺了千波本一水。若又未了一 水是千波。了與不了畢竟如何。寒朝柴絕 焚氷雪。石人溫身生欣悅 　　昌秀菴主逆修頓寫
法華 此香一心爲根萬有爲枝。妙體堅固歷劫不 凋。這箇是當人本命元辰。齅之則立地便解 脫。要齅乎箇箇自鼻孔裡聞取。甲州路牧莊 縣寶珠寺住持昌秀禪師。自忖莊嚴當來報 地。預今日頓寫法華經一部。借手於山野。拈 提此寶香。奉獻十方諸佛。以伸供養。伏願 秀公。因此功勳消歷世舊障。進道除魔蘗。 轉生前業根成滅後善根。脫出三塗苦趣 頓悟一乘妙心。續佛祖之惠命濟法界之 迷流耳。夫惟此法花經藏。含容萬象。諸佛 衆生本源也。迷之則醉子襟中珠。悟之則雪 山午夜星。迷悟未分時。妙法又如何。擧手動 足轉處能幽。雪中紅藕馨香難庾 　　昌秀菴主逆修頓寫
法華 頓寫八軸妙典。拈提一辨寶香。供養無量 諸佛。冀爲救世法王。者玆甲州路寶珠住持 昌秀菴主之。自資助當來覺果底之修善也。 伏願當人。以此功勳爲良藥。悉除衆病。堅 固定心。以此功勳爲惠劍截斷業根修道 無魔。當來必開佛知見濟度群有耳。恭惟 此法華經藏萬有本源。人人圓具無有欠餘。 且問諸人。阿那箇是自己妙法良久云耳根之 眼根之耳眼還會麽又云兎馬有角牛羊無角。 於是忽爾歇却疑情。廣大妙典頓寫方寸。正 恁麽時方知。心與經不二而萬法一如矣　如 如眞佛妙用無窮。見聞覺知大光明。去來生 死活風流。地獄天宮皆淨土。何處亦有嫌底 法。秀公卽今與麽信入。直是得解脫。待當 來作麽。其若未然。吾有本分草料。還與菴 主。要薦得乎。脫體現成處。虛空百雜碎。成 佛作祖時。露柱生雲雷挿香云　一辨寶香爇 向炉中。十界異類鼻孔遼空 　　門信禪門三七日辰頓寫
法花 法華妙門開信心。無價寶香薰覺岸。兩段等 圓具一性。人問性鷺立沙灘。甲州路平井 縣居住門信禪門之三七日之忌辰。相當今 日之故。後室孝子等。虔就向嶽禪苑。備香 齋於淸衆。頓寫一乘妙典。借手於山野。焚 一辨寶香。獻十方諸佛。伏願彼幽靈。依所 鳩功勳衆罪頓消滅。得入一乘門。心華發 明濟度群生耳。夫惟彼一乘妙典。三世諸佛 之濟度要津。一切衆生解脫門戶也。只此一 門廓徹古今爲萬法主。抑門信禪門。信得 今此身心圓具妙法。自性是天眞佛乎。信公 且道。四大本空而一靈又非有。妙法何圓具 佛身緣誰往還。無信不及乎。銕牛無骨通 身是骨。風鈴無舌音聲常妙。只悟此妙卽 心是佛 　　正音禪尼斷日忌頓寫
法花 者玆甲州路歌田縣居住正音禪尼之斷日之 忌辰。雖相當明旦因施主之請。乘僧自恣 之日。預於今辰聚相當淸衆。頓寫妙典。次 焚此寶香。奉獻諸佛。以伸供養耳擧起
香云抑正 音禪尼信受這箇乎。這箇卽妙法。妙法卽自 性。自性卽寶香。所謂人人具足箇箇圓成。男 香女香童子香。箇是只箇自性天眞佛。廓徹 三世炳炳十方。超宗出格不拘文字。縱有 墮無間業。見性通達一超直入如來地。箇是 妙典頓寫方寸時節。只願當人自與麽頓悟。 爲他與麽施濟度迷流矣且道。當人之自己 方寸中。見聞覺知性畢竟是什麽。於是端的 自返觀生死流斷。𣵀槃岸崩諸相寂滅。虛空 消殞自己木佛現成。現成全體又作麽生。儞 要會乎。萬里無寸土。黃金地徹下通上。風 吹不入。機轉却位銕樹花開。誰見白飯本 是米粒 　　法音禪尼七周忌 此香無修蓋天地。無根芳體常親。聞取得者 心花直發明。今日拈提之。築著甲州路萩原 人法音禪尼之鼻孔。宛似池上灑水臺山婆 子得這箇勘破衲僧。稜行婆子得這箇傑 出時人。音公今得這箇作得什麽邊事。止 止好事不如無。只忘著心自心本來佛。若 又直不會。看取自己性。漸次見性通達。方 知此香是我本源自性。雖然與麽。格外投機 脫體現成不是心不是佛不是物。必竟作 麽生。山林秋深風月漸寒 　　妙可禪門幷妙空禪尼三十年忌三十三
年忌頓寫法華 自心是法華。自性是寶香。頓悟是頓寫。寂滅 是供養。諸相寂滅妙性現前。這箇靈光周遍 河沙。法界有情平等圓具。受彼恩力。唯願當 人覺了這箇。此頓寫妙典。有甲州路鎌田人 士女妙戒。虔充先考妙可禪門之十三年忌。 幷先妣妙空禪尼之三十三年之遠忌。所修善 根也。今日因此施主之請賛揭彼妙法。焚 此一辨香。供養可空兩人之自心佛。心佛如 如透入古今。無自無他無生無滅。一箇兩 箇千箇萬箇絕同絕異。逈脫根塵。内外廓 徹爲見聞主。名之妙法得悟渠者。業障頓 盡刹那成佛。當人直下會渠乎。明明目前 石女擧梭。木人點頭心外無法。還己看取 　　不著直禪上坐一周忌 禪林拾得那箇橛。方玆佛祖不傳香。當人鼻 孔直築著。會彼東山水上行擧起
香云是箇三世 諸佛之命脈。直禪上坐之本源。上坐還會彼 歟不會歟。空花歸空。今日已一迴會者是 誰。不會者是什麽。於是當下自迴光返照。 定識頓忘。精魂百雜碎。正恁麽時。禪上坐之 自己眞佛現成塞斷乾坤。縱恁麽會得也猶 是鬼家活計。阿那箇是直禪出格一路良久云 松樹雪消月下雨。岸柳影搖波底煙 　　感窓因禪人初七日辰就子甲之萬力少林之
宅修之。頓寫法華 認得少林一辨香。阿誰謂獨付神光。我兄群 生普傳受。聞者忽心花發明。今日拈提之。 築著感窓因公鼻孔。只願此漢有得髓證矣 夫以因公平日在俗修禪。末期吿寂示作 僧相。翛然坐脫。今辰早已登初七日。以是 諸孝子等。虔備香齋珍饈。恭集十方淸衆。 頓寫妙典一部。幷書金剛經六卷。諷誦首 楞嚴呪。借手山野。焚此寶香。供養三世諸 佛。施與一切衆生。莊嚴因公覺路。抑因公 要會箇覺路乎。直見窮自性而萬機頓休。 十方婆伽梵一路𣵀槃門。妙法處處明歷歷。 自己眞佛露堂堂。縱恁麽會得也猶是滯在 半路。出身猶可易脫體道應難。那箇是脫體 道。滿地雪消靑松獨寒。於此徹悟方知大道 絕同。正恁麽時。修因感果昨夜夢。成佛作祖 賊後弓。本自圓成不用鍛鍊。若猶未徹。看 看目前銕鋸舞三臺 　　玄菴禪妙禪門逆修頓寫
法花 者玆甲州路篠原村居住玄菴禪妙居士。自 欲資助當來之覺果。預於今辰就于向岳 禪苑。虔備珍饈。恭聚淸衆。頓寫法華經一 部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。焚一辨淸 香。獻十方諸佛以伸供養耳擧起
香云拈提此香。 妙法齊具。原妙法直是妙居士之一靈心性。 心性無染如蓮。現當一如不干生死。超宗 越格信也難通。釋迦彌勒他奴他是誰。居士 今悟證這箇卽是佛。夫若不直會。伏願感 此功勳。復身出頭生徹悟而利他。善巧得妙 遊戲向上一路。且道那箇是向上一路。徐行 蹈斷流水聲。縱觀寫出飛禽跡。還會麽會與 不會是什麽乾屎橛。草鞋爭懸龍床角 　　玄翁理妙禪門逆修頓寫法華 今日施主玄翁理妙禪門。自忖莊嚴當來之 覺路。就于向岳禪苑。玄初七日。頓寫法華 一部。充二七日。供養此一會大衆。充三七 日。接得諸來一千僧。充四七日。亦頓寫妙 典一部。充五七日。造立於寶篋印塔。幷頓 寫妙典一部。虔備香齋於淸衆諷誦首楞嚴 呪。予爲之焚此一辨香。獻三世諸佛。以伸 供養耳。密惟諸佛不在心外。衆生之自性 是。有時謂之塔婆見性卽造立。有時謂之 妙典頓悟是頓寫。有時謂之寶香無心是焚 燒。恁麽焚燒薰成大道。而一切平等也擧起
香云 衆妙歸這箇。今日拈提這箇歸向。理妙禪 門之自己方寸。銀椀裡盛雪。明月投蘆花。 當人言下會得此意。一超直入如來地。夫若 不然。伏願依此功勳。於當來世恁麽見性。 恁麽頓悟。恁麽體得。無心脫出佛敎祖敎。 格外放光。格外玄旨又如何。路逢死蛇莫 打殺。無底籃子盛將歸 　　正音禪尼小祥忌書寫五部
大乘經 此香一心爲根本。以五時諸敎作枝條。覺 花開雪山巖上。種果結雙林末梢。者玆甲州 路歌田縣居住道永居士。爲資助正音禪尼 覺路。書寫五部大乘經。當小祥忌之辰故。 今日虔備香齋珍饈。恭聚淸衆諷誦首楞 嚴呪。借手於山野。焚一辨寶香獻十方諸 佛。以伸供養耳。伏願依所鳩善利。音公之 忽轉凡入聖。利他善巧得大自在矣 夫以五經功勳所感雖不可思議。若依華嚴 得眞俗互融理事無礙。若依方等得褒大貶 小彈呵法門。若依般若得破有顯空知知淸 淨。若依法華得引權歸實被授記。若依𣵀 槃得一切相盡見性成佛。唯此一事實餘二 卽非眞。抑音公要見性成佛乎。要底主人公 自看取。是凡歟是聖歟。是有歟是無歟。知也 差過。不知也差過。語也差過。不語也差過。畢 竟如何。心路絕處面目現成。天上天下唯我 獨尊。縱恁麽見得。也只是光影邊事。作麽生 趣向悟證眞性。急須坐斷命根絕後再活 擊碎龍女寶珠。蹈破無垢世界直恰合。正 恁麽時成佛之道又如何。葵花向日柳絮隨 風 　　感窓因禪人斷日忌頓寫法華 者玆甲州路萬力縣居住和泉太守聖壽居 士。幷弟妹等。先考感窓良因禪人斷日之忌 辰。雖相當來日。忖早速資助彼覺果。預於 今辰。虔虞香齋珍饈。恭集十方淸衆。諷誦 首楞嚴呪。借手於山野。焚一辨淸香。獻三 世諸佛。以伸供養處之修善何乎。令今日 頓寫妙典一部。兼日漸寫妙典三部。良因之 在日自爲逆修。令造立石塔一基。幷充良 因一生涯之日課。壽居士自書日率都婆等是 也。伏願依彼種種善力良因。忽轉凡入聖。 而利他善巧得大自在耳。夫以今日所鳩 功勳所感。雖廣大深遠而難宣。若依頓漸 兩寫功。得理頓悟事漸盡。若依寶篋印塔 功得明心印活卓地。若依日率都婆功得 開悟日用妙性。若依首楞嚴呪功得自陀 羅尼門開。箇是衆生解脫門。諸佛出世門戶 也。要且當人得入這裏。無量妙門只歸箇一 門。此一門歸何處。薰風自南來殿閣生微涼。 良因於是言下徹悟。直是作家。夫若未徹 退歩還己看取。誰是未徹者。語也差過。默 也差過。作麽祗對咄喝一
喝云　一喝喝散無明窟。 一槌打開八萬門。一道寒光突出難辨。箇是 良因之出身處。出身猶可易。脫體道應難。 脫體道又如何。銕圍一笑須彌點頭挿香　一辨 寶香向炉中燃。十界異類鼻孔遼空 　　門信禪門小祥忌頓寫法華 頓寫八軸妙典。拈提一辨寶香。供養於三 世諸佛。願當人心華發明。甲州路平井縣居 住門信禪門一周之忌辰。雖相當來月晦日。 依彼後室幷孝子等之請。預於今辰作此佛 事。資助彼幽靈之覺路耳。人人盡有箇覺 路在。門信禪門還會箇自家覺路乎。擧足下 足一切運用何所爲。只抖擻精神而與麽觀 察。萬機休罷一路現成。正恁麽時方知。自性 卽是佛見性。是覺心覺心是妙法妙法是一 辨之寶香擧起香云　只此一辨寶香爲萬法主。 今日拈提之令歸信公之鼻孔。信公之鼻 孔又歸什麽處。一周正是三百六十日。一句 截流千眼頓開。難藏空裏鐵船去來 　　玄翁理妙禪門逆修頓寫法華 此香甲州路鴨居寺縣居住玄翁理妙禪門。自 充滅後盡七日之忌辰。預今日就當院頓寫 法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。 爇向一辨。供養三世諸佛。伏願當人之無 始業障頓盡。除却現在諸難。頓悟自己妙 心。圓成當來佛果。濟度衆生耳。恭惟此法 華經藏。人人具足箇箇圓成。透過三世通 貫十方。萬機一乘一乘妙性應用無隔礙玄 翁從來依這箇覺知。依這箇見聞。依這箇 出沒。依這箇生滅。自若會這箇。直須生滅 之已寂滅爲樂。寂滅性中。誰是爲樂者擧起
香云 此一辨寶香元來是木橛 鹽山拈香佛事上 大正 校註 鹽山向嶽寺藏版本